. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = القرشي يقول : سمعت أحمد بن يحيى الحلواني يقول : لما ورد أبو الأزهر من صنعاء ، وذاكر أهل بغداد بهذا الحديث ، أنكره يحيى بن معين ، فلما كان يوم مجلسه قال في آخر المجلس : أين هذا الكذاب النيسابوري الذي يذكر عن عبد الرزاق هذا الحديث ؟ فقام أبو الأزهر فقال : هو ذا أنا ، فضحك يحيى بن معين من قوله وقيامه في المجلس ، فقربه وأدناه ، ثم قال له كيف حدثك عبد الرزاق بهذا ، ولم يحدث به غيرك ؟ فقال : اعلم يا أبا زكريا أني قدمت صنعاء ، وعبد الرزاق غائب في قرية له بعيدة ، فخرجت إليه وأنا عليل ، فلما وصلت إليه ، سألني عن أمر خراسان ، فحدثته بها ، وكتبت عنه ، وانصرفت معه إلى صنعاء ، فلما ودعته ، قال لي : قد وجب عليَّ حقك ، فأنا أحدثك بحديث لم يسمعه مني غيرك ، فحدثني والله بهذا الحديث لفظاً ، فصدقه يحيى بن معين ، واعتذر إليه " . تخريجه : الحديث أخرجه الطبراني في الأوسط - كما في مجمع البحرين المكّيَّة ( ص 340 ) - . وابن عدي في الكامل ( 1 / 195 - 196 ) و ( 5 / 1948 - 1949 ) . والخطيب في تاريخه ( 4 / 41 ) . ومن طريقه ابن الجوزي في العلل ( 1 / 218 رقم 348 ) . والحافظ المزي في تهذيب الكمال ( 1 / 15 ) . ثلاثتهم من طريق أبي الأزهر النيسابوري ، به نحوه ، ولفظ ابن عدي مختصر . ولم ينفرد به أبو الأزهر ، فقال الخطيب في الموضع السابق : " وقد رواه محمد بن حمدون النيسابوري ، عن محمد بن علي بن سفيان النجار ، عن عبد الرزاق ، فبريء أبو الأزهر من عهدته ؛ إذ قد توبع على روايته ، والله أعلم " ، وأقره المزي في الموضع السابق ، والذهبي في الميزان ( 1 / 82 ) ، وابن حجر في التهذيب ( 1 / 12 ) . =